作者简介：江苏省社会科学院《江海学刊》杂志社副研究员 焦德明

　　文章来源：《学术月刊》2025年第10期 

　　论文摘要：在中国哲学“登场”背景下，“汉语哲学”与“功夫哲学”的比较意义凸显。汉语哲学有广义和狭义之分，狭义汉语哲学的“语言决定论”未能充分考量语言范畴以外的多元要素，以汉语为中心的“特殊主义”立场则陷入普遍性与特殊性的张力，并对已经受代码污染的现代汉语过于乐观。狭义汉语哲学与中国哲学的功夫传统之间形成了多重张力：从历史脉络审视，中国哲学的社会功用主要体现在自我修养而非公共论辩；中国哲学重视精神修炼的文化现象无法被还原到单一的语言解释；语言也无法从涵义的角度处理功夫哲学的“本体”。因而汉语哲学与功夫哲学形成“言”与“默”的哲学形态差异。功夫哲学作为一种文化哲学契合后语言哲学的呼声，与重拾精神性的后现代文化达成重新理解“哲学”的共识。汉语哲学的发展有必要真正面对中国哲学的功夫哲学传统。但与此同时，功夫哲学必然要依赖语言、概念和逻辑作为自己的存在形态，必须吸收语言分析的因素。功夫哲学以汉语为媒介揭示中国人精神修炼的生活世界，在建构自身的过程中也探索了汉语的哲学表达，可以看作一种广义的汉语哲学，并对其具有补充实践哲学维度、反思启蒙哲学、明确文化意义等贡献。未来新形态的中国哲学需要汉语哲学与功夫哲学的“言—默”融合。